| صفحه اصلی تماس با ما عناوین مطالب پروفایل قالب سبز | ||
|
که زیر له گه نداو ئه که وی
که گول خونچه به بی نازی له سه ر قیرتاوی شه قامان سیس ئه بی یا خو پی شیلی پیلاوی پیس ئه بی
که ساواییک به بی به رگی و برسی له زبلان یا له به ر ده رکان به جی دیلری
یا خو په رتووکیکی نیچه و قه له م کیشیکی داوینچی و وتاریکی پر له زانستی ئه نشتاین له گه وری تاری چوارپی یان فری ده دری
که رووناکی و تریفه ی مانگه شه و هاوکات به سه ر گوری شاعیریکا هه ل ئه باری و به سه ر کویریکی زیندوودا
ئاخ.! ئاخ.! ئاخ! که چه ندیان حه ق به سه ر ئه و دنیایه دایه..
[ پنجشنبه 18 اسفند 1390 ] [ 09:57 ] [ doortarin ]
دهانت را میبویند و عشق را عشق را در پستوی خانه نهان باید کرد در این بُنبستِ کجوپیچِ سرما نور را در پستوی خانه نهان باید کرد آنک قصابانند شوق را در پستوی خانه نهان باید کرد کبابِ قناری خدا را در پستوی خانه نهان باید کرد [ چهارشنبه 17 اسفند 1390 ] [ 18:52 ] [ doortarin ]
انسان هاي بزرگ در باره ی عقاید سخن مي گويند انسان هاي متوسط درد خودشان را دارند انسان هاي كوچك بي دردند انسان هاي بزرگ سكوت را براي سخن گفتن برمي گزينند. انسان هاي متوسط گاه سكوت را بر سخن گفتن ترجيح مي دهند. انسان هاي كوچك با سخن گفتن بسيار، فرصت سكوت را از خود مي گيرند [ چهارشنبه 17 اسفند 1390 ] [ 17:31 ] [ doortarin ]
چه بگویم ؟ سخنی نیست. [ دوشنبه 15 اسفند 1390 ] [ 21:03 ] [ doortarin ]
آنکه ناموخت از گذشت روزگار/هیچ ناموزد ز هیچ آموزگار
[ دوشنبه 15 اسفند 1390 ] [ 15:43 ] [ doortarin ]
چه آسان شعر می سراییم و از انسانیت و حقوق بشر و صدها واژه ی از تداعی افتاده ی رنگین دیگر دم می زنیم. اما آن سوتر از دیوار بلند غرورمان، فراموشیمان و روزمرّه گیمان شعرها کشتار می شوند. انسانیت و حقوق بشر در گنداب ها دست و پا می زند و قاموسی به حجم تاریخ دور و نزدیک از واژگان زنده؛ گرد فراموشی می گیرد. چه ساده فراموش می کنیم مرگ «شعر» در جامه ی انسانی را.. آری.. از شعرستانیم و از شعر بی خبر و از نزدیکترین ها چه دورترین..
منبع تعدادی از عکس ها: سایت بولتن نیوز
[ دوشنبه 15 اسفند 1390 ] [ 08:21 ] [ doortarin ]
نامه ی سرگشاده ی مردم هزاره از سراسر جهان به نهادهای دفاع از حقوق بشر، شخصیت های شناخته شده و مقامات بین المللی
*** دوستان! همراهان! مسلمانان! دینداران! بی دینان! هم نوعان! هم گوهران! در گوشه ای از این کره ی خاکی یا در محلّه ای پرت از این دهکده ی جهانی، کسانی هستند که جرمشان بودنشان است. در جهانی با هفت میلیارد هم نوع ولی غرقه در اقیانوس بی کسی و بی فریادرسی می نالند و دیده بر در نومیدی تا شاید، آن هم پیکر، آن هم گوهر و آن خداوندگار شعر و شعور از در درآید و دستی به یاری گشاید. از مردمان هزاره می گویم. کودک پروانه هایی که همچون جانیان کشتار می شوند. مادرانی که بر سر جنازه ی طفلانشان به ناگاه گرفتار بلای خنجر و تفنگ ددان با نام و بی نام می گردند. پیران و جوانانی که به بری نرسیده و باری ندیده، به خاک و خون در می غلتند. کنون با زبان حال نامه ای نوشته اند و نگاه به سوی دل های بیدار گردانده اند تا شاید با یاری و بذل التفات هم گوهرانشان، مرهمی بر آلام چندین و چند ساله اشان که دم به دم سر باز می کنند؛ گذارند.. بنی آدم اعضای یک پیکرند که در آفرینش ز یک گوهرند چو عضوی به در آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار هم گوهران! متمنّی است به این آدرس مراجعت فرموده و نامه ی دادخواهانه ی ایشان را مطالعه و ضمن گواهی، برای مراجع عالی حقوق بشری ارسال فرمایید. شاید این آن فرصتی باشد که بار دیگر امیدوار شویم که هنوز از یاد نبرده ایم از یک گوهری خویش را.. http://www.hazarapeople.com
[ یکشنبه 14 اسفند 1390 ] [ 17:26 ] [ doortarin ]
چهار شنبه 21 سپتامبر 2011, بوسيله ى کابل پرس | افغانستان پرس کابل پرس: تقریبا هر چند روز یکبار خبر از کشتار دسته جمعی مردم هزاره در پاکستان در رسانه ها نشر می شود. گروه های تروریستی مشخصا مردم هزاره را هدف قرار داده اند. روز گذشته بیش از 26 تن از مردم هزاره در جنوب غرب پاکستان و در اطراف شهر کویته یکجا کشته شدند. تروریست ها، قربانیان را از یک اتوبوس پایین کشیده و مستقیم به سر و صورت آنان شلیک کرده اند. هدف قرار دادن و کشتار یک گروه بر اساس وابستگی آنان به گروه قومی یا مذهبی خاص، ژنوساید یا کشتار دسته جمعی محسوب می شود. مردم هزاره در پاکستان با کشتار جمعی تمام عیار مواجه شده اند. آنان که بازماندگان قربانیان دوره ی جنایتکار معروف افغان عبدالرحمان می باشند و مجبور به ترک زادگاه خود شده بودند، همانند پدران و مادران خود، هنوز قربانی تروریست ها، گروه های افراطی و سایر دژخیمان دوره ی خود می باشند. درست روز عید فطر امسال مسلمانان نیز مردم هزاره هدف قرار گرفتند و 11 تن از آنان کشته شدند. سی و یکم ماه جولای امسال نیز، روز خونین دیگری برای مردم هزاره در کویته بود که بیش از 10 تن جانشان را از دست دادند. روز دهم همان ماه سه تن دیگر، روز 23 جون 4 تن، روز 16 جون یک ورزشکار معروف هزاره را از پای درآوردند، روز 18 ماه می 7 تن و تنها چند روز پس از انتشار خبر کشته شدن اسامه بن لادن، ده ها تن کشته و زخمی شدند. آمار کشته و زخمی شدگان مردم هزاره در پاکستان، در چند سال اخیر به هزاران تن می رسد. سازمان های حقوق بشر برای مقابله با این کشتارهای دسته جمعی چندان فعال نیستند و جامعه جهانی نیز در این مورد سکوت اختیار کرده است. http://kabulpress.org
[ یکشنبه 14 اسفند 1390 ] [ 16:53 ] [ doortarin ]
دور از جهان آهی کشم کاتش به گردون می زند..
[ یکشنبه 14 اسفند 1390 ] [ 16:51 ] [ doortarin ]
تا اوایل قرن بیستم اقوام اصلی ساکن در رواندا یعنی توتسیها (Tutsi)، هوتوها (Hutu) و تواها (Twa) در کنار یکدیگر زندگی میکردند. به غیر از تواها که اقلیت محض بودند، توتسیها با حدود ۱۴٪ جمعیت در اقلیت نسبی بودند اما این مانع از ادامه روابط اجتماعیای که در طول قرنها بین آنها و هوتوها ایجاد شده بود نمیشد. ازدواج بین قومی بین توتسیها و هوتوها رواج داشت و آنها زبان و مذهب مشترکی داشتند. علم امروز نشان میدهد که تمایز بین هوتوها و توتسیها بیشتر اجتماعی است تا نژادی. در واقعا مطالعات ژنتیکی نشان میدهد که توتسیها و هوتوها از لحاظ ژنتیکی متمایز نیستند. تا اینکه در اواخر دهه ۱۹۱۰ میلادی استعمارگران آلمانی و بلژیکی آمدند و از توتسیها حمایت کردند و مناسبتهای سنتی بین هوتوها و توتسیها را به یک سیستم طبقاتی (class system) تبدیل کردند. یکی از دلایل این حمایت این بود که در آن زمان فکر میکردند که توتسیها بومیان منطقه نیستند و مدتها پیش از مصر یا مناطق اروپایی به این منطقه در آفریقا کوچ کردهاند و در نتیجه آنها بهترین گزینه برای همکاری با استعمارگران اروپایی برای سرکوب و کنترل اکثریت بومی هستند. اروپاییان توتسیها را از مزایای آموزش به شیوه غربی بهرهمند کردند و آنها را در اداره سیاسی حاکمیت استعماری مشارکت دادند و به کمک آنها حاکمیت سیاسی خود را در منطقه تثبیت کردند. اما این ایده که «توتسیها متعلق به این منطقه نیستند و بیگانگانی هستند که از جای دیگر به این منطقه آمدهاند» در جامعه جا افتاد و کم کم به یک باور همگانی تبدیل شد. در اواسط دهه ۱۹۲۰ میلادی بلژیکیها این سیاست «تفکیک قومی» را به صورت سیستماتیکتری پیاده کردند و تصمیم گرفتند یک سیستم ساده شناسایی و تفکیک نژادی-قومی بین توتسیها و هوتوها و تواها ایجاد کنند. هر فرد میبایست به یکی از این اقوام تعلق میداشت. به این ترتیب که برای تک تک افراد منطقه کارت شناسایی صادر کردند که روی آن قومیت افراد ذکر شده بود و در اثر این سیاست افرادی که قرنها در کنار هم زندگی کرده بودند و مناسبتهای نژادی در ساختارهای اجتماعی آنها جایگاهی نداشت با مرزبندیهای نژادی آشنا شدند. از آن روز به بعد افراد با برچسبهای رسمی و قانونی «هوتو» و «توتسی» و «توا» که روی کارتهای شناساییشان نوشته شده بود از یکدیگر متمایز شدند. بلژیکیها این دستهبندی را به صورت به اصطلاح «علمی» انجام دادند. آنها با توجه به معیارهای علمی نژادپرستانهٔ آن زمان، شاخصهای زیستی مثل ابعاد جمجمهَ، اندازه بینی افراد یا رنگ پوست (روشنترها توتسی میشدند) و سایر مشخصات فیزیکی آنها و همینطور شاخصهای اقتصادی (میزان دارایی افراد) و اجتماعی معینی را در نظر میگرفتند تا مشخص کنند هر فرد به کدام قوم تعلق دارد. این سیستم تفکیک نژادی به صورت جامع در کشور پیاده شد و تبدیل به «قانون» گردید. در این دوران معادلات سنتی و ساختارهای تاریخی جامعه و نوع نگاه هوتوها و توتسیها به یکدیگر عوض شد. توتسیها خود را قوم بهتر و بالاتر میدیدند (که ریشههای اروپایی داشت) و هوتوها به آنها به دیده بیگانگانی که با قدرت اروپاییان به سرزمینشان هجوم آورده بودند مینگریستند. در سالهای بعد از جنگ جهانی دوم، بلژیکیها حمایت خود را به سمت هوتوها معطوف کردند (شاید به خاطر احساس گناه و عذاب وجدان تاریخی) اما تنشهای خطرناک بین هوتوها و توتسیها در حال شدت گرفتن بود. به تدریج که شورش هوتوها در کشور اوج گرفت و بلژیکیها از منطقه بیرون رفتند، جامعه از هم تفکیک شده که نفرت قومیتی در آن ریشه دوانیده بود، نمیتوانست خلاء قدرت ناشی از رفتن بلژیکیها را به صورت مسالمتآمیزی پر کند. سیاستهای چندین ساله استعماری-نژادپرستانه بلژیکیها بذر خطرناک نسلکشی و فاجعه انسانی را در جامعه کاشته بود. نتیجه این شد که هوتوها به «توتسیهای» بیگانه و متجاوز به مانند دشمنانی تاریخی حملهور شدند و فاجعه انسانی در رواندا رخ داد و کارتهای شناسایی «علمی» بلژیکی به سند مرگ یا زندگی بسیاری از روانداییها تبدیل شد. http://bamdadi.com
[ یکشنبه 14 اسفند 1390 ] [ 16:12 ] [ doortarin ]
|
||
|
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران
| ||
